Archives des Afrique - Librairie Terre Africaine

Qu’est ce qu’être Kamit(e)?

Admin Alkebulan — Tue, 21 Jun 2022 22:10:00 +0000

Qu’est ce qu’être kamit(e) ? Il faudra bien un jour ou l’autre, que nous nous posions cette question cruciale afin de sortir du cadre de l’aliénation culturelle et de la copie civilisationnelle étrangère. Car si nous voulons réussir un jour à nous défaire de toutes les tutelles intellectuelles, culturelles et spirituelles extra-kamites (c’est-à-dire non africaines) et parvenir à penser par nous-mêmes et pour nous-mêmes, il nous faudra nécessairement trouver une réponse juste et rationnelle à cette question.

En explorant la dynamique kamite, Jean Philippe Omotunde vous invite à découvrir les idéaux et les pensées qui animent aujourd’hui les Kamits du monde entier. C’est-à-dire ceux qui ont choisi de faire des expériences humaines et du savoir de leurs ancêtres africains, le centre référentiel de leur pensée et de leur paradigme.En étudiant nos Humanités Classiques Kamites et en nous réorientant vers notre continent, il s’agit pour nous d’affirmer notre volonté à être les dignes fils et filles des guides de l’humanité qui ont vécu en Afrique noire, à l’aube de la civilisation.

Cheikh Anta Diop, recueil de textes

Admin Alkebulan — Tue, 21 Jun 2022 22:02:14 +0000

Introduction à l’œuvre et à l’action de Cheikh Anta Diop au moyen d’un recueil de textes précédés d’une introduction. Cheikh Anta Diop (Sénégal) a été un chercheur pionnier dans la contestation de l’histoire et de la civilisation africaines telles qu’affabulées et travesties par les Occidentaux. Il a aussi été un combattant pour l’indépendance et l’unité africaine, sur tous les plans mais notamment culturel, et contre la Françafrique et le néocolonialisme. Véritable esprit encyclopédique, il aura été ” l’Africain de tous les refus “. Fascicule introduit par Dialo Diop, médecin-biologiste à la retraite de l’UCAD (Université Cheikh Anta Diop de Dakar), chercheur et professeur universitaire et ancien Secrétaire général du Rassemblement national démocratique (RND), parti fondé en 1976 par Cheikh Anta Diop, interdit par le Président Senghor et qui ne fut légalisé qu’en 1981 par le successeur de ce dernier, Abou Diouf.

Ruben Um Nyobè, recueil de textes

Admin Alkebulan — Tue, 21 Jun 2022 21:59:30 +0000

Ses ennemis, militaires et administrateurs coloniaux, l’appelaient le “Ho Chi Minh camerounais”. Son peuple le nommait le “Mpodol”, “celui qui porte la parole de”… Né “vers 1913″ dans la région administrative de la Sanga-Maritime d’un” Kamerun” encore sous protectorat allemand, Ruben Um Nyobè est célébré comme pionnier de l’indépendance du peuple camerounais. Syndicaliste aussi bien que militant politique, secrétaire général adjoint de l’Union des syndicats confédérés du Cameroun (USCC) sitôt après sa création après-guerre, Ruben Um Nyobè participe à la fondation en avril 1948 de l’Union des populations du Cameroun (UPC) afin de promouvoir l’indépendance du pays. Il en devient le secrétaire général puis rapidement la figure emblématique. Propagandiste et orateur redoutable, Um Nyobè parcourt le Cameroun et intervient à plusieurs reprises à l’ONU pour y défendre le droit à l’autodétermination et à la réunification de son pays. Suite à l’interdiction de l’UPC par la France en juillet 1955, les militants nationalistes sont contraints à la clandestinité puis à la lutte armée. Trois ans plus tard, le 13 septembre 1958, Ruben Um Nyobè est arrêté au maquis et immédiatement assassiné par l’armée française. Son visage est défiguré et son corps traîné dans la boue devant la population locale.

Thomas Sankara, recueil de textes

Admin Alkebulan — Tue, 21 Jun 2022 21:56:58 +0000

Né en Haute-Volta (Burkina Faso) en 1949, Thomas Sankara s’engage dans une carrière militaire, tout en s’efforçant de rester au contact des réalités vécues par son peuple. Il est porté à la tête du pays, dont il changera le nom en Burkina Faso (pays des hommes intègres) en 1983, suite à un soulèvement de jeunes officiers, en alliance avec des organisations clandestines marxistes. Il va diriger la révolution « démocratique et populaire », jusqu’à son assassinat en 1987. Il met fin à la corruption, expérimente un nouveau modèle basé sur l’auto développement et fixe comme objectif principal d’améliorer les conditions de vie de son peuple. Trop vite interrompue, la révolution compte cependant de nombreux succès à son actif grâce, entre autres, au charisme, à la clairvoyance de Thomas Sankara, mais aussi à la confiance et à la fierté qu’il avait réussi, par son engagement, à donner à son peuple. Ce petit livre présente quelques-uns des discours les plus importants de Thomas Sankara, notamment sur la dette, la libération des femmes, les tribunaux populaires de la révolution, la protection de l’environnement, l’émancipation du peuple burkinabé et le développement autocentré.

Sankofâ

Admin Alkebulan — Tue, 21 Jun 2022 21:53:57 +0000

“Si tu ne sais pas d’où tu viens, comment peux-tu comprendre ce que tu es et envisager correctement ton avenir?”

La connaissance de notre histoire renforce notre estime de soi, notre confiance en soi; elle consolide notre capacité d’initiatives individuelles ou collectives. Le panafricanisme est un cadre de connaissance et de réflexion sur l’histoire des Africains du continent-Mère et de la Diaspora conçu par les Panafricains pour les Panafricains.

Comme le panafricanisme ne fait pas partie du cursus scolaire ni en Europe, ni encore moins en Afrique, il revient aux acteurs panafricanistes de promouvoir ce courant de pensée auprès d’un public curieux de soi, heureusement de plus en plus nombreux.

Aussi le présent ouvrage vise-t-il à exposer clairement et succinctement les principales problématiques socio-historiques et politiques formulées à travers la séculaire littérature panafricaniste.

Mithkal, Mbongo, Bènda

Manager01 Terre AFricaine — Tue, 28 Dec 2021 17:46:19 +0000

Deux points cruciaux manquent souvent à la réflexion des auteurs africains sur les questions monétaires africaines.
D’une part, une généalogie des phénomènes monétaires en Afrique est trop rarement envisagée ; comme si en matière de monnaie l’Afrique ne serait pas « entrée dans l’histoire » avant d’y avoir été conviée par l’Europe esclavagiste.

D’autre part, le fait d’interdire à l’Etat de créer de la monnaie publique, et de l’obliger par la loi à s’endetter auprès d’officines privées, est l’une des pires escroqueries du capitalisme.

Cette arnaque s’est développée à partir de la création de la Banque d’Angleterre ; une banque centrale privée dont le modèle a inspiré, entre autres, la Federal Reserve Board. Ainsi, la répression monétaire par le franc CFA s’inscrit dans un contexte capitaliste global d’asservissement financier des États par une oligarchie financière tapie dans la pénombre, telle une « main cachée » au dessus des gouvernements.

Cet ouvrage veut contribuer à une meilleure connaissance de ce contexte ultralibéraliste de castration financière des États, afin d’introduire une alternative de Renaissance monétaire panafricaniste.

L’impasse des Lions Herbivores

Manager01 Terre AFricaine — Tue, 28 Dec 2021 17:34:43 +0000

L’évolution de l’esprit des Ancêtres des origines à nos jours implique l’existence de la pluralité et exclut celle d’un prétendu unique centre de l’initiative historique divin qui serait attribué à Jérusalem, Rome ou la Mecque. Aussi, cette évolution de l’esprit des Ancêtres est une réalité qui consiste dans l’invention et l’innovation. Le langage théologique, source de cécité intellectuelle dans notre Communauté, entraîne des solidarités religieuses qui servent d’une part d’accélérant à notre division et d’autre part maintiennent en hibernation artificielle notre capacité de conception. Ici, il ne s’agit pas d’économie ou d’infrastructures. Il s’agit de régler les problèmes de fond et non les problèmes de surface, de façonner une nouvelle psychologie, de guérir les pathologies comportementales développées suite à l’inoculation du virus des religions eurasiatiques au fil du temps, de sortir de la mort culturelle celles et ceux qui bâtiront le présent et le futur en conformité avec nos valeurs communes héritées de nos Ancêtres Valeureux et Glorieux. Le concept de “religion” étant né en Eurasie, il n’est qu’un projet politique, maquillé en “révélation divine”, pour asservir d’autres peuples, s’accaparer de leurs terres et de leurs richesses au nom du Dieu eurasiatique. S’en libérer collectivement permet de paver la voie vers l’édification d’une unité salvatrice, seule rempart contre toutes les formes d’asservissement.
L’Auteur Nzwamba Simanga : Co-fondateur de Kheperu n Kemet, dédié à la conception du devenir civilisationnel de Kemeta. Il se spécialise dans le façonnement intellectuel du Muntu nouveau en symbiose avec sa culture ancestrale plurimillénaire et libre des mécanismes de domination.

L’idée des “Etats Unis d’Afrique” depuis Kwame Nkrumah

Manager01 Terre AFricaine — Tue, 28 Dec 2021 17:20:33 +0000

De retour en Afrique après le Vè Congrès Panafricain de Manchester, Kwame Nkrumah travailla très activement à la réalisation des « Etats Unis d’Afrique ».

Un objectif grandiose, assurément la principale « idée régulatrice » du mouvement panafricaniste.

Outre Osagyefo, de nombreux intellectuels panafricains ont présenté maintes propositions quant aux modalités pratiques de mise en place d’une fédération continentale. Quelles sont ces propositions, que sont-elles devenues à l’épreuve des faits ? Comment remobiliser ce noble objectif panafricaniste dans le contexte géopolitique international actuel ?

Telle est la matière de cet ouvrage, qui se veut concis et surtout précis sur les véritables enjeux géopolitiques contemporains du Panafricanisme, en tant que doctrine inexpugnable pour la Renaissance du Peuple Noir. Afin que chaque panafricaniste comprenne sa mission ; l’accomplisse ou la trahisse…

L’esclavage : quel impact sur la psychologie des populations ?

Manager01 Terre AFricaine — Tue, 28 Dec 2021 17:12:57 +0000

La question est désormais posée parce que le Colloque international du même nom a eu lieu et qu’il a permis de croiser pour la première fois les savoirs scientifiques de psychiatres, de généticiens, d’historiens, d’anthropologues et de sociologues. A l’heure où les travaux psychiatriques précisent la clinique du traumatisme psychologique, où des travaux d’épigénétique démontrent l’existence de traces sur l’ADN des traumatismes psychologiques et leur transmission de génération en génération, à l’heure, enfin, où des travaux d’historiens ont mis au jour la “voix des esclaves”, cet ouvrage met à la portée des informations qui permettent de remonter le temps et de retrouver le chemin de ces traces psychologiques actuelles.

Le Panafricanisme en dix questions

Manager01 Terre AFricaine — Tue, 28 Dec 2021 17:09:17 +0000

Une explication du panafricanisme en dix chapitres. L’auteur explique notamment l’origine du mot, ce que signifie être panafricain, ce qu’est le Yovodah ou encore quels sont les attributs d’une souveraineté pleine et entière.