Archives des Histoire - Librairie Terre Africaine

Cheikh Anta Diop, recueil de textes

Admin Alkebulan — Tue, 21 Jun 2022 22:02:14 +0000

Introduction à l’œuvre et à l’action de Cheikh Anta Diop au moyen d’un recueil de textes précédés d’une introduction. Cheikh Anta Diop (Sénégal) a été un chercheur pionnier dans la contestation de l’histoire et de la civilisation africaines telles qu’affabulées et travesties par les Occidentaux. Il a aussi été un combattant pour l’indépendance et l’unité africaine, sur tous les plans mais notamment culturel, et contre la Françafrique et le néocolonialisme. Véritable esprit encyclopédique, il aura été ” l’Africain de tous les refus “. Fascicule introduit par Dialo Diop, médecin-biologiste à la retraite de l’UCAD (Université Cheikh Anta Diop de Dakar), chercheur et professeur universitaire et ancien Secrétaire général du Rassemblement national démocratique (RND), parti fondé en 1976 par Cheikh Anta Diop, interdit par le Président Senghor et qui ne fut légalisé qu’en 1981 par le successeur de ce dernier, Abou Diouf.

Ruben Um Nyobè, recueil de textes

Admin Alkebulan — Tue, 21 Jun 2022 21:59:30 +0000

Ses ennemis, militaires et administrateurs coloniaux, l’appelaient le “Ho Chi Minh camerounais”. Son peuple le nommait le “Mpodol”, “celui qui porte la parole de”… Né “vers 1913″ dans la région administrative de la Sanga-Maritime d’un” Kamerun” encore sous protectorat allemand, Ruben Um Nyobè est célébré comme pionnier de l’indépendance du peuple camerounais. Syndicaliste aussi bien que militant politique, secrétaire général adjoint de l’Union des syndicats confédérés du Cameroun (USCC) sitôt après sa création après-guerre, Ruben Um Nyobè participe à la fondation en avril 1948 de l’Union des populations du Cameroun (UPC) afin de promouvoir l’indépendance du pays. Il en devient le secrétaire général puis rapidement la figure emblématique. Propagandiste et orateur redoutable, Um Nyobè parcourt le Cameroun et intervient à plusieurs reprises à l’ONU pour y défendre le droit à l’autodétermination et à la réunification de son pays. Suite à l’interdiction de l’UPC par la France en juillet 1955, les militants nationalistes sont contraints à la clandestinité puis à la lutte armée. Trois ans plus tard, le 13 septembre 1958, Ruben Um Nyobè est arrêté au maquis et immédiatement assassiné par l’armée française. Son visage est défiguré et son corps traîné dans la boue devant la population locale.

Thomas Sankara, recueil de textes

Admin Alkebulan — Tue, 21 Jun 2022 21:56:58 +0000

Né en Haute-Volta (Burkina Faso) en 1949, Thomas Sankara s’engage dans une carrière militaire, tout en s’efforçant de rester au contact des réalités vécues par son peuple. Il est porté à la tête du pays, dont il changera le nom en Burkina Faso (pays des hommes intègres) en 1983, suite à un soulèvement de jeunes officiers, en alliance avec des organisations clandestines marxistes. Il va diriger la révolution « démocratique et populaire », jusqu’à son assassinat en 1987. Il met fin à la corruption, expérimente un nouveau modèle basé sur l’auto développement et fixe comme objectif principal d’améliorer les conditions de vie de son peuple. Trop vite interrompue, la révolution compte cependant de nombreux succès à son actif grâce, entre autres, au charisme, à la clairvoyance de Thomas Sankara, mais aussi à la confiance et à la fierté qu’il avait réussi, par son engagement, à donner à son peuple. Ce petit livre présente quelques-uns des discours les plus importants de Thomas Sankara, notamment sur la dette, la libération des femmes, les tribunaux populaires de la révolution, la protection de l’environnement, l’émancipation du peuple burkinabé et le développement autocentré.

Sakré Vakabon pas de liberté pour les nègres!

Admin Alkebulan — Tue, 21 Jun 2022 20:35:59 +0000

L’esclavage : quel impact sur la psychologie des populations ?

Manager01 Terre AFricaine — Tue, 28 Dec 2021 17:12:57 +0000

La question est désormais posée parce que le Colloque international du même nom a eu lieu et qu’il a permis de croiser pour la première fois les savoirs scientifiques de psychiatres, de généticiens, d’historiens, d’anthropologues et de sociologues. A l’heure où les travaux psychiatriques précisent la clinique du traumatisme psychologique, où des travaux d’épigénétique démontrent l’existence de traces sur l’ADN des traumatismes psychologiques et leur transmission de génération en génération, à l’heure, enfin, où des travaux d’historiens ont mis au jour la “voix des esclaves”, cet ouvrage met à la portée des informations qui permettent de remonter le temps et de retrouver le chemin de ces traces psychologiques actuelles.

La théorie du droit en Afrique

Manager01 Terre AFricaine — Tue, 28 Dec 2021 17:05:01 +0000

Nous sommes persuadés de la pertinence de Maât, la norme juridique africaine inférée de l’ordre de l’Univers et confrontée, depuis près de cinq siècles, à un droit positif qui ignore l’histoire et la culture des nations de Kemet.

Si dans la pensée occidentale, le législateur, le juriste et le prince sont garants de la production du sens, du contrôle et de l’application du droit, il n’en va pas de même pour le droit africain qui nie ce point de départ pour s’en tenir à l’Ordre de l’Univers, Maât (Egypte), Mεέ (Bassa), Maa Ngala (Bambara), Mawu (Fon), Mahano (Nyoro), Mawega Nangila (Luba), etc., saisi comme l’objet (l’objectif) de droit, le référent extérieur au droit lui-même et à la réalité sociale, du moins dès le départ.

Le droit africain fonde ainsi une autre manière de faire la science qui dépasse le cadre de la pensée complexe d’Edgar Morin.

Aussi n’est-il pas exagéré de dire que le droit positif n’est rien d’autre qu’une forme de droit et non la science du droit, en raison de l’identité opérée entre l’objet (l’objectif, la science) et le sujet (le subjectif, le juriste) qui produit le droit sur la base du paradigme juridique cartésien, sans référence à un objet qui lui est extérieur.

Kwame Nkrumah, recueil de textes

Manager01 Terre AFricaine — Tue, 28 Dec 2021 16:50:13 +0000

Ce petit livre présente quelques-uns des textes les plus pertinents à lire ou relire aujourd’hui de Kwame Nkrumah, notamment sur la nécessité de l’unité africaine, l’enjeu (toujours) crucial du Congo,le néo-colonialisme,le«consciencisme » et la guerre révolutionnaire.

Né à Nkroful (actuel Ghana) en 1909, dans un milieu modeste, Kwame Nkrumah est le premier leader africain à conduire son pays, le Ghana, à l’indépendance.

Héros et rebelles du monde noir

Manager01 Terre AFricaine — Tue, 28 Dec 2021 15:00:59 +0000

De l’Afrique aux Amériques, partout où l’esclavage et la colonisation ont sévi, des nègres ont résisté. Voici présenté un tableau des principaux acteurs qui, du XVIe au XXe siècle, se sont soulevés contre l’oppression, l’injustice et ont, par conséquent, incarné l’idée que l’homme peut atteindre à l’héroïsme quand il entend sauvegarder ou recouvrer sa liberté et sa dignité. Anna N’zinga, Samory Touré, Jean-Jacques Dessalines, Amilcar Cabral, Charlemagne Péralte, Toussain Louverture ont vaillamment combattu au nom de ces valeurs.